JUAL BATIK BOLA BANDUNG

JUAL BATIK BOLA DI BANDUNG

Diutamanakan COD di wilayah Bandung...biar bisa lihat langsung barangnya!!

HARGA : 100 Ribu (All Items)


Silahkan dipilih....(Klik gambar untuk memperbesar)
Kode : Milan_1
Kode : Milan_2
Kode : Milan_3

Kode : Chelsea_1
Kode : Chelsea_2



Kode : Arsenal_1
Kode : Barca_1
Kode : Barca_2



Kode : Barca_3


Kode : Inter_1
Kode : Inter_2
Kode : Juve_1
Kode : Juve_2
Kode : Juve_3
Kode : Liverpool_1
Kode : Madrid_1
Kode : Madrid_2
Kode : MU_1


Kode :  Mu_2
Untuk Pemesanan dan cek Stok Barang Hub :
HP = 085759316259
YM = ugas_anung

FREE ONGKIR WILAYAH BANDUNG

DISKON 20% UNTUK PEMBELIAN 3 ITEM

AHLUS-SUNNAH WAL JAMAโ€™AH

AHLUS-SUNNAH WAL JAMA’AH

AHLUS-SUNNAH WAL JAMA’AH
OLEH : MEMET KURNIA

Dalam memahami istilah Ahlussunnah Wal Jama’ah mayoritas umat Islam lebih cenderung pada pengertian kelompok, sehingga banyak bermunculan kelompok-kelompok yang menyatakan bahwa kelompok mereka lah yang pantas disebut Ahlussunnah Wal Jama’ah, disinyalir bahwa pemahaman seperti inilah yang menyebabkan perpecahan dan terkadang mengantarkan pada permusuhan di antara umat Islam. 

Kenyataan yang terjadi di atas tentunya sesuatu yang sangat membahayakan bagi Islam dengan demikian perlu adanya keseragaman makna dalam memahami apakah Ahlusunnah Wal Jama’ah itu ? 

PENGERTIAN SUNNAH
Dalam istilah syari’at kata sunnah banyak digunakan dengan pengertian berbeda, salah satunya kata sunnah dipergunakan oleh kalangan Fuqaha sebagai nama dalam istilah hukum syara yang memiliki pengertian sesuatu yang dianjurkan untuk dikerjakan namun dengan perintah yang tidak kuat, sehingga orang yang mengerjakannya akan mendapat pahala dan orang yang meninggalkannya tidak berdosa, sebagai contoh shalat sebelum shalat subuh hukumnya sunah. Arti sunnah ini bukan makna sunnah yang dimaksud untuk memahami istilah Ahlussunnah Wal Jama’ah. 

Adapun pengertian sunnah yang dapat mengantarkan pada pemahaman Ahlus-Sunnah Wal Jama’ah sebagai berikut :
ุงู„ุณู†ّุฉُ - ุฃูŠ ุณู†ّุฉُ ุฑุณูˆู„ِ ุงู„ู„ู‡ ู‡ูŠ ู…ุง ุจَูŠّู†َ ูˆูَุณّุฑَ ุจู€ู‡ุง ูƒุชุงุจَ ุงู„ู„ู‡ِ ุชุนุงู„ู‰ ู‚ูˆู„ุงً ูˆูุนู„ุงً ูˆุชَู‚ْุฑูŠุฑًุง، ูˆู‡ูŠ ุงู„ุทุฑูŠู‚ُ ุงู„ู…ุชّุจَุนُ، ูˆู‡ูŠ ุฏูŠู†ُ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ِ، ู„ุงูŠَุฒูŠุบُ ุนู†ู‡ุง ุฅู„ุง ุฌุงู‡ู„ٌ ู…ُุจْุชَุฏِุนٌ.
Sunnah adalah Sunnah Rasulullah saw yaitu sesuatu yang menjelaskan dan menafsirkan Kitab Allah swt baik berupa ucapan, perbuatan dan persetujuan Rasulullah. Sunnah merupakan jalan yang harus di ikuti dan disebut pula Dinul Islam. Tidak akan berpaling dari sunnah kecuali mereka yang bodoh dan pelaku bid’ah.

Dari pengetian di atas jelas bagi umat Islam bahwa sunnah merupakan petunjuk pelaksanaan dari Al-qur’an, bagi setiap pribadi muslim dilarang untuk menterjemahkan atau menafsirkan Al-qur‟an dengan pemikirannya sendiri tanpa bersandar pada sunnah Rasulullah. 

Sebagaimana Al-Qur’an menjelaskan :

 ูˆุฃَู†ْุฒَู„ْู†َุงุฅู„ูŠูƒَ ุงู„ุฐِูƒْุฑَ ู„ِุชُุจَูŠِّู†َ ู„ู„ู†ุงุณِ ู…ุงู†ُุฒِّู„َ ุฅู„ูŠู‡ู…ْ ูˆَู„َุนَู„ّู‡ู… ูŠَุชَููƒّุฑูˆู†َ
Kami turunkan kepadamu Al Quran, agar kamu menerangkan pada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka berfiikir. (An-Nahl : 44). 

Lafadh Adz-Dzikra dalam ayat di atas memiliki pengertian Al-Qur’an yang diturunkan bagi manusia dan dalam memahami pelaksanaannya, Rasulullah saw diberikan kewajiban untuk menjelaskannya karena apa yang diajarkan beliau bersandar pada wahyu Allah yang diberikan kepadanya. 
Rasulullah saw bersabda 


ุฃู„ุงَ ุฅِู†ّูŠ ุฃُูˆุชِูŠุชُ ุงู„ู‚ุฑุขู†َ ูˆู…ุซْู„َู‡ ู…ุนู‡ (ุฑูˆุงู‡ ุฃุญู…ุฏ ูˆุฃุตุญุงุจ ุงู„ุณู†ู† ุฅู„ุง ุงู„ู†ุณุงุฆ
Sesungguhnya aku diberi Al-Qur‟an dan yang seperti Al-Qur‟an untuk menyertainya (Sunnah). (HR. Ahmad dan Ashab As-Sunan kecuali An-Nasai) 

Dalam ayat lain dijelaskan 
ุฑَุจَّู†َุง ูˆَุงุจْุนَุซْ ูِูŠู‡ِู…ْ ุฑَุณُูˆู„ًุง ู…ِّู†ْู‡ُู…ْ ูŠَุชْู„ُูˆ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ ุขูŠَุงุชِูƒَ ูˆَูŠُุนَู„ِّู…ُู‡ُู…ُ ุงู„ْูƒِุชَุงุจَ ูˆَุงู„ْุญِูƒْู…َุฉَ ูˆَูŠُุฒَูƒِّูŠู‡ِู…ْ ۚ ุฅِู†َّูƒَ ุฃَู†ุชَ ุงู„ْุนَุฒِูŠุฒُ ุงู„ْุญَูƒِูŠู…ُ
"Ya Tuhan Kami, utuslah untuk mereka sesorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al kitab (Al Quran) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta mensucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana". (Al-Baqarah : 129) 

Redaksi ayat
ูˆูŠُุนَู„ِّู…ُู‡ู… ุงู„ูƒุชุงุจَ ูˆุงู„ุญِูƒْู…ุฉ
Menurut Qatadah bahwa lafadh hikmah mengandung pengertian sunnah. Ibnu Zaid mengartikan hikmah
ุงู„ุญูƒู…ุฉُ ุงู„ุฏูŠู†ُ ุงู„ุฐูŠ ู„ุง ูŠَุนْุฑِููˆู†ู‡ ุฅู„ุงّุจู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… 
Hikmah adalah agama yang tidak ada seorangpun yang mengetahuinya dengan pasti kecuali dengan penjelasan Rasulullah saw. 

Abu Ja’far Ath-Thabari mengomentari
 ุงู„ุญูƒู…ุฉُ ุงู„ุนِู„ْู…ُ ุจุฃุญูƒุงู…ِ ุงู„ู„ู‡ِ ุงู„ุชูŠ ู„َู…ْ ูŠُุฏْุฑَูƒْ ุนู„ู…ُู‡ุง ุฅู„ุงّ ุจุจَูŠุงู†ِ ุงู„ุฑุณูˆู„ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…
 Hikmah adalah ilmu mengenai hukum-hukum Allah swt, tidak ada yang mengetahui tentang ilmu tersebut kecuali dengan penjelasan Rasulullah saw. 

Melihat penjelasan di atas bahwa Sunnah adalah ajaran Rasulullah saw sebagai tuntunan bagi umat Islam dan merupakan penjabaran dan penafsiran Al-Qur’an. 

PENGERTIAN JAMA’AH 
Lafadz Jama’ah tidak terdapat dalam Al-Qur’an sementara dalam Sunnah Rasulullah saw lafadz tersebut banyak di temukan, Para Peneliti Sunnah menemukan Lafadz jama’ah hanya dalam makna yang sama yaitu lawan kata (antonim) dari perpecahan. 

Sebagaimana hadits Nabi saw :
 ุงู„ุฌู…ุงุนุฉُ ุฑุญู…ุฉٌ ูˆุงู„ูُุฑْู‚َุฉُ ุนุฐุงุจٌ ุฑูˆุงู‡ ุฃุญู…ุฏ
"Jama'ah merupakan rahmat dan perpecahan adalah adzab" (HR. Ahmad) 

ุนู„ูŠูƒู… ุจุงู„ุฌู…ุงุนุฉِ ูˆุฅูŠّุงูƒู… ูˆَุงู„ูُุฑْู‚ุฉَ ุฑูˆุงู‡ ุฃุญู…ุฏ ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆุงุจู† ู…ุงุฌู‡ ุจุฅุณู†ุงุฏ ุตุญูŠุญ 

Pegang teguhlah jam’ah (persatuan) dan berhati-hatilah dari perpecahan (HR. Ahmad, At-Tirmidzi, Ibnu Majah dengan isnad yang shahih) 

Jadi lafadh Jama’ah mengandung pengertian persatuan dan kesatuan bukan berarti kumpulan atau kelompok manusia. 

 Al-Qur’an menjelaskan
ูˆَุงุนْุชَุตِู…ُูˆุง ุจِุญَุจْู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฌَู…ِูŠุนًุง ูˆَู„َุง ุชَูَุฑَّู‚ُูˆุง ۚ

"Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai" (Ali Imron : 103) 

Abu Ja’far Ath-Thabari menafsirkn ayat di atas sebagai berikut 
 ูˆู„ุง ุชَุชَูุฑّู‚ُูˆุง ุนู† ุฏูŠู† ุงู„ู„ู‡ ูˆุนَู‡ْุฏِู‡ ุงู„ุฐูŠ ุนَู‡ِุฏ ุงู„ู„ู‡ُ ุฅู„ูŠูƒู… ููŠ ูƒุชุงุจู‡، ู…ู† ุงู„ุงุฆْุชِู„ุงูِ ูˆุงู„ุงุฌْุชู…ุงุนِ ุนู„ู‰ ุทุงุนุชِู‡ ูˆุทุงุนุฉِ ุฑุณูˆู„ِู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…
Dan janganlah kalian bercerai berai dari agama Allah swt dan janji-Nya sebagaimana Allah telah berjanji kepada kalian di dalam kitab-Nya, yakni keharusan kebersamaan dan persatuan dalam keta‟atan kepada-Nya dan keta'atan kepada Rasul-Nya.

Dengan demikian dapat difahami bahwa jama’ah berasal dari ijtima (bersatu) dalam dasar-dasar yang telah tetap dalam Al-kitab, As-sunnah dan ijma serta mengikuti apa yang dipegang oleh ulama salaf (sahabat) yaitu konsisten dengan kebenaran dan mengikuti sunnah nabi serta menjauhi bid’ah-bid’ah dan hal yang diada-adakan, lawan kata dari jama’ah dalam pengertian ini adalah perpecahan dalam agama. 
Rasulullah saw bersabda :
ูˆุฅู†ّ ู‡ุฐู‡ ุงู„ุฃู…ّุฉَ ุณุชَูْุชَุฑِู‚ ุนู„ู‰ ุซู„ุงุซٍ ูˆุณุจุนูŠู†َ ู…ِู„ّุฉً ูƒู„ُّู‡ุง ููŠ ุงู„ู†ุงุฑ ุฅู„ุงّ ูˆุงุญุฏุฉً ูˆู‡ูŠ ุงู„ุฌู…ุงุนุฉُ ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆุฏุงูˆุฏ
 ูˆุบูŠุฑُู‡
"Sesungguhnya umat ini akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga aliran, seluruhnya akan masuk neraka kecuali yang satu, yaitu jama’ah." (HR. Abu Daud dan lainnya) 

Jama’ah dengan pengertian di atas berarti tidak disyaratkan banyak atau sedikitnya pengikut tetapi jama’ah adalah yang sesuai dengan kebenaran yang terdapat dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah sekalipun kebanyakan manusia bertentangan dengan kebenaran tersebut. 

Ibnu Mubarak ditanya tentang pengertian jama’ah siapa jama’ah yang bisa diteladani? Ibnu Mubarak menjawab : Abu Bakar dan Umar. 

Abu Ishaq bin Rahawaih berkata : Sesungguhnya jama’ah adalah seorang Alim yang berpegang teguh terhadap sunnah dan cara-cara Rasulullah, dan barangsiapa yang bersama dan mengikutinya maka orang yang mengikuti tersebut disebut jama’ah.

Menurut Ibnu Mas’ud
ุงู„ุฌู…ุงุนุฉُ ู…ุง ูˆุงูู‚َ ุงู„ุญู‚َّ ูˆุฅู†ْ ูƒู†ْุชَ ูˆุญْุฏَูƒَ
Jama’ah adalah yang sesuai dengan kebenaran meskipun kamu hanya seorang diri.

AHLI SUNNAH WAL JAMA'AH 
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Ahli Sunnah Wal Jama‟ah adalah para pendahulu umat Islam dari golongan para sahabat dan golongan tabi’in yang telah sungguh-sungguh bersatu dalam kebenaran yang tegas dari Al-Qur’an dan Sunnah sebagai imamnya adalah Rasulullah saw, dan setiap orang yang berda’wah sebagaimana yang telah dida’wahkan oleh Rasulullah, para sahabat dan tabi’in sampai hari kiamat, termasuk di dalamnya mereka yang mengikuti jalan yang telah ditempuh para ulama salaf maka mereka disebut Ahlussunnah Wal Jama’ah. 


Daftar Pustaka :
Tafsir Ath-Thabari - Al-Anwar Ar-Rahmaniyah -  Al-Aqidah Al-Washithiyah -  Al-Jama’ah Mafhumuha wa Kaifiyah Luzumiha - Al-Wajiz Fi Manhaz As-Salaf

Download Game Intuition Simulator

Download Game Intuition Simulator

Game ini cocok bagi kita yang mau melatih feeling dan insting...


Game ini sangat simple hanya seekor tikus yang akan berbelok ke Kiri atau Ke kenan kemudian kita pilih di keyboard tombol ke ke kiri dan ke kanan...

Silahkan download Game nya Disini




Kategori

Kategori